مادران، هر نیمه شب، بر در خانه‌ام می‌کوبند که: 

ای مادر مادران! خفته‌ای؟ دخترانمان را، پسرانمان را، جگرگوشگان‌مان را ربوده‌اند! چهره‌شان را، صداشان را نمی‌بینیم، نمی‌شنویم. جویای دانش بودند، گم شده‌اند؛ گرمای آتش بودند، خاکستر شده‌اند. ما آرام نداریم؛ تو خفته‌ای؟!

می‌گویم:

- من از کجا، خواب از کجا! فریادم در تهینای هوا می‌میرد. امواج را، از کوتاه و میانه و بلند، گردن زده‌اند...

ای سلسله جنبانان! خود جگرگوشگان دارید؛ جگرگوشگان ما را بیش میازارید! رهاشان کنید تا رها شوید از عذابی که می‌کشید. و اگر به راستی انسانید،

ای سلسله جنبانان
زین بیش مرنجانید!

سیمین بهبهانی

علی فدائی اولین خواننده رسمی بندرعباسی که صدایش قریب به نیم قرن پیش از رادیو کرمان پخش شد . آهنگ های فاتلو , ماهیگیر , مه به دهنو ارم به خاطر جوفت نعلین همی امشو ارم... ..از کارهای زیبای ایشان میباشد.

علی فدائی معلم دبستان های بندرعباس نیم قرن پیش از آنجائیکه از صدای خوبی برخوردار بود  وعدم امکانات در بندرعباس ( بندرعباس فرمانداری بود از نظر تقسیمات کشوری تابع استان هشت کرمان) راهی کرمان شد. و به استخدام وزارت فرهنگ و هنر کرمان در آمد و صدای زیبایش بارها از رادیو ایران با گویش محلی بندرعباسی پخش میشد.

علی فدائی دبیر دبیرستان های کرمان ربع قرن  پیش توسط پاسداری به نام کازرونی ترور میشود .

انگیزه ترور هم این بوده مرحوم علی فدایی در تحصن دبیران خطاب به روحانیون می گوید زمان شاه کولی ها را برای بر هم زدن تحصن اجیر می کردند و حالا هم شما خطاب به روحانیون. و همین اعتراض سبب ترور ایشان می شود .

حدود ۱۰۰ هزار از مردم کرمان در تشییع جنازه مرحوم شرکت میکند .

راه علی فدائی گرامی باد روحش شاد.

به تشکر از دوستی که این اطلاعات در اختیارات من گذاشتند.

خوندغ کیست؟

در زمانهای که هنوز صنعت چاپ عمومیت نیافته بود و مردم با کارت و کارت دعوت زیاد میانه ایی نداشتند.  هنگامی که دو جوان دلباخته قصد وصال داشتند و بعد از اینکه خود پنهانی و دور از چشم بزرگترها حرفهایشان را با هم می زدند و مسایلی را برای یکدیگر روشن می ساختند .

پدر یا مادر که عمدتا مادران را در جریان کار قرار میدادند , و مادر هم که از شنیدن خبر مربوط به خانه بخت رفتن دخترش و یا داماد شدن پسرش طبعا خوشحال میشد , شب هنگام این خبر را به پدر دختر یا پسرش میداد و از او میخواست که هر چند زودتر در این رابطه کاری کند و به قول معروف برای کار خیر پیشقدم شود.

 خلاصه بعد از مهیا شدن مراحل اولیه و در صورت مواققت پدر و یا مادر ( که ا لبته مخالفت مادرها کمتر صورت می گرفت و در صورت ممکن هم زیاد پردوام نبود) و مشخص کردن روز موعود یعنی روز عروسی معمولا مادر عروس و داماد یک یا دو روز قبل از تاریخ تعیین شده چند تن از زنهای اقوام و آشنا را مامور مطلع ساختن همسایه ها و اقوام از تاریخ عروسی و فرا خواندن آنان به ٬٫حیش٬٫ می کردند.

 این بانوان که خود را در آن روز با لباسهای زیبا و رنگ و ارنگ بندری آراسته و بخود عطر و ادکلن های گوناگون زده اند همگی به سرپرستی یکنفر که پخته تر است به در خانه های که از قبل توسط مادر عروس یا داماد تعیین شده روانه میشدند و با زدن " کیکنگ " خبر از روز گرد همایی میدادند و به وکالت از طرف صاحبان "حیش  " صاحبخانه ها را دعوت به شرکت در حیش صرف شربت و شیرینی ویا شام و نهار می کردند.

به این بانوان در فرهنگ بومی هرمزگان خوندغ گویند. نا گفته نماند که تا آخر حیش که معمولا سه شبانه روز طول میکشید , خوندغ ها در کار های مختلف مربوط حیش شرکت فعالانه داشتند و در واقع گردانندگان حیش بودند.   "مشدی غلم  مواظب قلیون بش"

نویسنده مقاله: "  مش کلثوم"

حیش= عروسی

کیکنگ= کل

 بلوگی هست به اسم خندغ شاید آنجا اطلاعات جامع تری کسب کنید.